महात्मा ज्योतिबा फुले

महात्मा ज्योतिबा फुले

प्रसंग

महात्मा ज्योतिबा फुले की जयंती पर संसद भवन में श्रद्धांजलि दी। यह दिन भारत के सामाजिक न्याय के ढांचे को बनाने में उनकी हमेशा रहने वाली विरासत और सबको साथ लेकर चलने वाली शिक्षा के पायनियर के तौर पर उनकी भूमिका की याद दिलाता है।

महात्मा ज्योतिबा फुले के बारे में

वह कौन थे? महात्मा ज्योतिबा फुले 19वीं सदी के एक दूरदर्शी समाज सुधारक, एक्टिविस्ट और विचारक थे। उन्होंने अपना जीवन महिलाओं को मज़बूत बनाने, हाशिए पर पड़े लोगों (बहुजन) को ऊपर उठाने और जाति व्यवस्था को खत्म करने के लिए समर्पित कर दिया। उन्हें भारतीय सामाजिक क्रांति में एक अहम व्यक्ति माना जाता है।

प्रारंभिक जीवन और प्रभाव:

• जन्म: 11 अप्रैल, 1827 को बॉम्बे प्रेसीडेंसी (आज का महाराष्ट्र) में माली (माली) समुदाय में जन्मे ।
• शिक्षा: पुणे के एक स्कॉटिश मिशन स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ वे पश्चिमी लिबरल विचारों के संपर्क में आए।
• इंटेलेक्चुअल रूट्स: थॉमस पेन की किताब ' राइट्स ऑफ़ मैन' से बहुत प्रभावित , जिसने यूनिवर्सल इक्वालिटी और ह्यूमन राइट्स पर उनके विचारों को बनाने में मदद की। उन्होंने बुद्ध और कबीर की इक्वालिटी वाली परंपराओं से भी प्रेरणा ली।

सामाजिक सुधार में महत्वपूर्ण योगदान

• की शिक्षा के पायनियर : 1848 में , उन्होंने पुणे में लड़कियों के लिए भारत का पहला स्कूल खोला। समाज के कड़े विरोध के बावजूद, उन्होंने अपनी पत्नी सावित्रीबाई फुले को पढ़ाया-लिखाया और उन्हें भारत की पहली महिला टीचर बनने के लिए ट्रेनिंग दी।
• सत्यशोधक समाज: 1873 में बना "सत्य शोधकों का समाज" का मकसद शूद्रों और दलितों को धार्मिक और सामाजिक शोषण से आज़ाद कराना था। इसने तर्कवाद की वकालत की और धार्मिक समारोहों में बिचौलियों (पुजारियों) की ज़रूरत को खारिज किया।
• छुआछूत को चुनौती: छुआछूत की प्रथा के खिलाफ एक हिम्मत वाले कदम के तौर पर, उन्होंने अपनी प्राइवेट पानी की टंकी सभी जातियों के लोगों के लिए खोल दी, और कहा कि पानी, जो इंसान की एक बुनियादी ज़रूरत है, सभी को मिलना चाहिए।
• इंसानियत का काम: उन्होंने विधवाओं की दोबारा शादी के लिए ज़ोरदार कैंपेन चलाया , बाल विवाह का विरोध किया, और प्रेग्नेंट विधवाओं और उनके बच्चों की मदद के लिए बाल हत्या रोकने वाला घर बनाया।

प्रमुख साहित्यिक कृतियाँ

फुले ने कलम की ताकत का इस्तेमाल तर्कवादी सोच को जगाने के लिए किया। उनके लेखन की खासियत सामाजिक ऊंच-नीच की सीधी, बिना किसी समझौते वाली आलोचना है:

• गुलामगिरी (गुलामी): 1873 में पब्लिश हुई इस खास किताब में भारत में निचली जातियों की बुरी हालत की तुलना US में अफ्रीकी-अमेरिकी गुलामों से की गई थी, और यह किताब गुलामी खत्म करने के अमेरिकी आंदोलन को समर्पित थी।
• शेतकारायचा आसुद (किसानों की चाबुक): कॉलोनियल सरकार और साहूकारों द्वारा भारतीय किसानों के आर्थिक शोषण का एक डिटेल्ड एनालिसिस।
• सार्वजनिक सत्य धर्म पुस्तक : यह उनके मरने के बाद पब्लिश हुई, इसमें नैतिकता और बराबरी पर आधारित एक यूनिवर्सल धर्म के लिए उनके विज़न को बताया गया था।

विरासत और मान्यता

• "महात्मा" की उपाधि: 1888 में , सोशल एक्टिविस्ट विट्ठलराव कृष्णजी वांडेकर ने मुंबई में एक पब्लिक मीटिंग में उन्हें "महात्मा" (महान आत्मा) की उपाधि दी, उनकी ज़िंदगी भर की निस्वार्थ सेवा को देखते हुए।
• डॉ. बी.आर. अंबेडकर के लिए प्रेरणा: फुले, डॉ. बी.आर. अंबेडकर के तीन "गुरुओं" (मेंटर्स) में से एक थे, जिन्होंने दबे-कुचले लोगों के लिए सामाजिक बराबरी और संवैधानिक अधिकारों के फुले के मिशन को आगे बढ़ाया।
• निधन: 1888 में स्ट्रोक के बाद, 28 नवंबर 1890 को पुणे में उनका निधन हो गया, और वे अपने पीछे मॉडर्न भारतीय सामाजिक न्याय आंदोलन के लिए एक रोडमैप छोड़ गए।