वात्सुजी टेटसुरो और 'बीइंग-इन- बीचनेस ' का दर्शन

वात्सुजी टेटसुरो और 'बीइंग-इन- बीचनेस ' का दर्शन

प्रसंग

जापानी दार्शनिक वात्सुजी टेटसुरो को आज की फिलॉसफी में एक मज़बूत, नॉन-वेस्टर्न एथिकल फ्रेमवर्क देने के लिए बड़े पैमाने पर दोबारा देखा जा रहा है। उनका काम खुद के बारे में बहुत ज़्यादा इंडिविजुअल सोच के लिए एक ज़रूरी विकल्प के तौर पर काम करता है, जो हमारे अंदरूनी सामाजिक और इकोलॉजिकल कनेक्शन पर ज़ोर देता है।

वात्सुजी के बारे में टेटसुरो

वह कौन था:

• वात्सुजी टेटसुरो (1889–1960): 20वीं सदी के एक जाने-माने जापानी दार्शनिक और नैतिकतावादी।
• ब्रिज-बिल्डर: पश्चिमी अस्तित्ववाद (नीत्शे, कीर्केगार्ड, हाइडेगर और हेगेल) के साथ गहराई से जुड़ने वाले पहले जापानी विद्वानों में से एक।
• बुनियादी काम: फ़ूडो (क्लाइमेट और कल्चर) और रिनरिगाकु (एथिक्स) के लेखक , जिन्होंने जापानी एनवायरनमेंटल और रिलेशनल एथिक्स के आधार बनाए।

मूल दर्शन

पश्चिमी स्व की आलोचना: वात्सुजी ने एटमाइज़्ड, ऑटोनॉमस व्यक्ति के कॉन्सेप्ट को खारिज कर दिया । उन्होंने तर्क दिया कि वेस्टर्न एथिक्स ने गलती से एक कल्चरल रूप से खास यूरोपियन सब्जेक्ट को यूनिवर्सल बना दिया, और सोशल और इकोलॉजिकल जुड़ाव को ध्यान में नहीं रखा ।

निंगेन ' (इंसान) की अवधारणा :

• एटिमोलॉजी: जापानी में, इंसान ( निंगेन ) शब्द में दो कैरेक्टर होते हैं: "व्यक्ति" और " बीचनेस " ( आइडा )।
• बीच में होना : इंसान अलग-थलग यूनिट नहीं हैं, बल्कि दूसरों, इतिहास और प्रकृति के साथ रिश्तों से बने हैं।
• दोहरी प्रकृति: स्वयं एक साथ व्यक्तिगत और सामूहिक है - एक ही समय में एकल इकाई और बहुवचन समग्रता का एक हिस्सा।

खालीपन और आत्म-निषेध:

• महायान बौद्ध धर्म से प्रेरणा लेकर , वात्सुजी ने खालीपन ( शून्यता ) के कॉन्सेप्ट का इस्तेमाल किया , यह विचार कि स्वयं का कोई निश्चित, स्वतंत्र सार नहीं होता है।
• नैतिक ज़रूरत: असली ज़िंदगी के लिए "सेल्फ़-नेगेशन" ज़रूरी है, जहाँ इंसान अपने ईगो को दबाकर एक " बीच का माहौल " बनाता है जहाँ दूसरे लोग फल-फूल सकें।

नैतिकता का जीवंत अभ्यास ( रिनरिगाकु ): वात्सुजी ने एथिक्स को एब्स्ट्रैक्ट नैतिक नियमों के तौर पर नहीं, बल्कि इस स्टडी के तौर पर फिर से डिफाइन किया कि इंसान रिश्तों के हिसाब से कैसे जीते हैं। नैतिक मूल्यों को ठोस सामाजिक तरीकों, साझा परंपराओं और सामुदायिक जीवन से उभरते हुए देखा जाता है।

आधुनिक दुनिया में प्रासंगिकता

• एनवायर्नमेंटल क्राइसिस: यह प्रकृति में हमारे बायोलॉजिकल और स्पिरिचुअल जुड़ाव पर ज़ोर देकर एंथ्रोपोसेंट्रिज़्म (इंसानों पर ध्यान देने की आदत) का मुकाबला करता है।
• मेंटल हेल्थ और अकेलापन: यह खुद का एक "रिलेशनल" नज़रिया देता है जो बहुत ज़्यादा इंडिविजुअलिस्टिक समाजों की वजह से होने वाले अकेलेपन और अकेलेपन से लड़ता है।
• डीकोलोनियल फिलॉसफी: वेस्टर्न यूनिवर्सलिज़्म को चुनौती देती है और प्लूरल एथिकल परंपराओं के लिए एक सही फ्रेमवर्क देती है।
• सोशल एथिक्स: सिर्फ़ ईगो की तरफ़ आज की चाहत के बजाय कम्युनिटी, दया और आपसी ज़िम्मेदारी को प्राथमिकता देता है।

निष्कर्ष

वात्सुजी टेटसुरो की " बीच में " की फिलॉसफी 21वीं सदी के लिए एक ज़रूरी नज़रिया देती है। "मैं" से "बीच में" पर फोकस करके, उनका काम हमारे आपस में जुड़े होने की गहरी समझ के ज़रिए दुनिया भर के संकटों को हल करने का एक रास्ता दिखाता है।